陕西省考古研究院于7月15日宣布，在西安羊村的唐代扶风班氏墓中，考古团队发掘出了包括高髻俑、巨耳立俑和盘角鹿在内的罕见陶俑形象。这些发现被认为与道教教义紧密相关，并为研究道教文化、神话及人物形象提供了新的重要线索。
墓主扶风班氏出身于楚令尹家族，16岁时嫁给刑部尚书王昂。她在50岁时皈依道教，62岁去世，并于唐贞元十二年（公元796年）安葬于凤栖原。班氏的墓志记载了其丈夫“刑部尚书王公昂”的信息，此人在《旧唐书》中有过简要记载。扶风班氏未能与丈夫合葬，可能与她出家修道以及王昂最终“过硖江，坠江而卒”的经历有关。
唐代是道教文化蓬勃发展的鼎盛时期，对道教的推崇导致信徒数量激增。随着大量宗室女性选择入道修行，唐代的女性道士（女冠）数量也显著增长。墓志显示，扶风班氏便是唐代的一位女冠，其墓志的用词也多体现了道教文化的特点。墓志中提及的咸宜观，是当时长安城内一座知名的道观。
陕西省考古研究院馆员史晟指出，墓葬中出土的高髻俑、巨耳立俑和盘角鹿，在已发现的唐代陶俑中极为罕见。结合史料记载和墓主的女冠身份，这些造型独特的陶俑被认为与道教文化有着密切联系，其中高髻俑和巨耳立俑被推测为道教仙人的形象。
此外，考古人员还在羊村发现了唐代官员杨绶与其夫人长孙氏的合葬墓。该墓葬出土了陶罐、陶俑、陶骆驼以及墓志等随葬品。根据墓志记载，杨绶是东汉太尉杨震的后代。从杨绶墓志中显示的最终官职来看，其官阶不超过八品。
史晟补充说，此次发掘的两座唐代墓葬保存状况良好，均出土了附有明确纪年的墓志，为西安地区中晚唐墓葬资料的丰富做出了贡献。两座墓葬出土了数量可观且种类多样的陶俑，为研究和复原中晚唐时期的随葬陶俑制度提供了宝贵的实物依据。此外，这两座墓葬出土的墓志对于研究中晚唐时期下级官员的丧葬制度、夫妻分葬与婚姻家庭关系以及唐代女冠与道教文化等方面，都具有重要的学术价值。
